А как отвечают на зло?

ВОПРОС:

Лунь Юй, глава 14:

Кто-то спросил: «Говорят, что на зло надо отвечать добром.

Что вы на это скажете?»

Учитель ответил: «Как это — отвечать добром?

На зло отвечают по справедливости, а на добро отвечают добром»

ДДЦ, глава 63: «На ненависть нужно отвечать добром»

То есть, Конфуций предлагает на зло отвечать по справедливости, а Лао-цзы – отвечать добром. Почему такая разница? А как правильно?

ОТВЕТ:

Понимание древнекитайских текстов затруднено как сложностью перевода, отсутствием адекватных терминов в русском языке, так и искажениями, накопленными переписчиками в течение тысяч лет.

Предлагаю разобрать для начала китайские тексты.

Лунь Юй:

以 (посредством) 直 (прямота, точность, справдливость) 报 (отплатить) 怨 (обида, зло, ненависть, вред),

以 (посредством) 德 (Дэ, благословение, благодать) 报 (посредством) 德 (Дэ, благословение, благодать)

Дао Дэ Цзин:

报 (отплатить) 怨 (обида, зло, ненависть, вред) 以 (посредством) 德 (Дэ, благословение, благодать)

Теперь можно прокомментировать:

  1. Текст Дао Дэ Цзина и Лунь Юя однозначно связан. «Говорят» тут указывает или на Лао-цзы, или на какой-то неизвестный нам общий источник.
  2. Зло здесь скорее враждебное отношение окружающих, стремление их нас обидеть
  3. Отвечают на зло не добром, а Дэ. Наиболее близкое слово в русском языке, отражающее суть Дэ — это «благодать». То есть, это некая сила, энергия, которая используется, в том числе, для обучения «от сердца к сердцу». Благодать-дэ позволяет творить добрые дела.
  4. Справедливость здесь подразумевает именно «око за око», точное соотнесение преступления и наказания. Как нас, так и мы.

После этого можно догадаться, что правильно и то, и другое: Лао-цзы говорит про мудрецов с «высшей Дэ», а Конфуций – про благородных мужей, которым свойственны справедливость и долг.

Подтверждение можно найти в той же главе 63 Дао Дэ Цзина, парой строк выше:

«Делай недеяние» (为无为)

Ведь недеяние-увэй — это следствие обретения Дао, осуществления практики. Это уровень выше, чем справедливость и долг. Поэтому такой мудрец имеет силу преобразовать злобу людей, научить их, исправить. Благородный муж такой способностью пока не обладает, поэтому должен отвечать по прямоте душевной, то есть, адекватно.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *